從國家開展非遺保護(hù)工作之初，馬盛德即參與到管理工作中，既是非遺保護(hù)概念的普及者，又是非遺保護(hù)工作的推動者和引領(lǐng)者?；仡欁约旱墓ぷ鳎R盛德不禁感慨：“我作為一名共產(chǎn)黨員，作為這20年非遺保護(hù)全程的參與者，最大的感受是一種榮譽(yù)感和自豪感，而且我從工作中也得到了快樂?！?/p>

　　1986年，馬盛德加入了中國共產(chǎn)黨。1990年，他調(diào)入青海省文學(xué)藝術(shù)研究所舞蹈研究室。1995年，35歲的馬盛德考入中國藝術(shù)研究院，攻讀舞蹈史論專業(yè)碩士研究生。畢業(yè)后，馬盛德留在中國藝術(shù)研究院工作。2001年，他從中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所調(diào)至該院科研管理處，先后任副處長、處長。馬盛德說：“我從一個研究者轉(zhuǎn)換為管理者，科研管理工作對我來說是一個全新的領(lǐng)域?！币舱窃谀且荒?，文化部委托中國藝術(shù)研究院開展昆曲向聯(lián)合國教科文組織申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的論證、評選工作。

　　2002年5月16日，為了紀(jì)念昆曲成功申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”一周年，中國藝術(shù)研究院召開了“搶救和保護(hù)中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)座談會”，并啟動了“搶救和保護(hù)中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”，文化部領(lǐng)導(dǎo)和國內(nèi)許多知名專家學(xué)者及聯(lián)合國教科文組織駐北京代表處官員參加了會議。此后中國藝術(shù)研究院多次組織“中國少數(shù)民族藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)及當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展國際學(xué)術(shù)研討會”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國際學(xué)術(shù)研討會”“中法保護(hù)世界文化多樣性高層論壇”等高層次學(xué)術(shù)活動，在國內(nèi)營造了非遺保護(hù)的社會氛圍，為國家層面開展非遺保護(hù)工作打下了重要基礎(chǔ)。馬盛德領(lǐng)導(dǎo)的科研管理處正是這些活動的組織方，他從中國非遺保護(hù)工作的開端就站在了第一線。

　　以人為本，讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活

　　馬盛德說：“如何讓非遺融入今天的生活，這是我們不懈追求的事，我們提出了一個關(guān)鍵的理念：非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活?！?br/>
　　2004年我國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（簡稱《非遺公約》），“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”這一理念正是對《非遺公約》精神的中國表達(dá)。

　　2009年，國務(wù)院批準(zhǔn)在文化部設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司，馬盛德被任命為副司長，后擔(dān)任非遺司巡視員。2012年，馬盛德被評為全國文化文物系統(tǒng)創(chuàng)先爭優(yōu)活動優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

　　2011年，全國人大頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（簡稱《非遺法》），從此，中國的非遺保護(hù)走上了全面的法制化軌道。國家層面對非遺保護(hù)力度加大，中央財(cái)政設(shè)立非遺專項(xiàng)資金，國務(wù)院把每年6月的第二個星期六設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”，建立非遺的調(diào)查制度和國家、省、市、縣四級名錄制度，建立了代表性傳承人的認(rèn)定制度；非遺保護(hù)的制度建設(shè)和機(jī)制建設(shè)逐步完善，20多個省區(qū)市文化廳局都設(shè)立非遺處，近30個省區(qū)市設(shè)立了非遺保護(hù)中心，各地區(qū)有保護(hù)條例（保護(hù)辦法），建立了23個國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)……

　　法律與制度不斷健全，我國的非遺保護(hù)成效顯著。2015年，非遺司開展非遺傳承人群研培計(jì)劃，讓邊疆地區(qū)的傳承人走進(jìn)清華大學(xué)、中央美院等專業(yè)院校，與專業(yè)學(xué)者、設(shè)計(jì)師一起研修研習(xí)，研究非遺產(chǎn)品如何跟當(dāng)下生活進(jìn)行結(jié)合。

　　這一計(jì)劃的實(shí)施進(jìn)一步推動非遺融入現(xiàn)代社會、提高品質(zhì)，解決了傳統(tǒng)工藝類非遺產(chǎn)品的民族性與時尚化、品質(zhì)化、多樣化的問題。馬盛德說：“非遺保護(hù)堅(jiān)持以人為本，這樣的理念也是符合《非遺公約》的基本精神和原則的?！?br/>
　　非遺保護(hù)體現(xiàn)了我國的制度優(yōu)勢

　　記者上一次采訪馬盛德，還是在2016年5月。彼時他正為“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄的申報工作而忙碌著。馬盛德回憶：“我當(dāng)時被文化部黨組委派為中國政府代表團(tuán)團(tuán)長去參會申報，當(dāng)時深感責(zé)任重大，因此把工作做到最細(xì)。到了埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，我們代表團(tuán)一行第一時間到教科文組織秘書處，把補(bǔ)充材料及時提交上去，盡可能做到項(xiàng)目材料萬無一失。”

　　如何向世界講清楚“二十四節(jié)氣”是一項(xiàng)什么樣的遺產(chǎn)呢？據(jù)馬盛德回憶，當(dāng)時的文本制作非常艱難。“二十四節(jié)氣”豐富的內(nèi)涵要表現(xiàn)在申報書中，需要用凝練清晰的文字通俗易懂地表述出遺產(chǎn)的價值。非遺司當(dāng)時組織了非遺、歷史、民俗、天文、氣象等各領(lǐng)域的專家學(xué)者，請非遺專家用聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非遺的語境和術(shù)語表述出來，每一個表述都要經(jīng)過很長時間的討論商議。

　　2016年11月30日，在亞的斯亞貝巴召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常委會上，中國的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　“二十四節(jié)氣”的申遺成功在當(dāng)年就引起了轟動，大量關(guān)于“二十四節(jié)氣”的科普圖書出版，很多幼兒園、小學(xué)由此開設(shè)了“二十四節(jié)氣”知識的科普課程，很多藝術(shù)家也被激發(fā)了創(chuàng)作靈感，用舞臺藝術(shù)、美術(shù)、音樂的形式表現(xiàn)“二十四節(jié)氣”。馬盛德說：“人民群眾通過‘二十四節(jié)氣’進(jìn)一步提高了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，激起了熱愛傳統(tǒng)文化的熱潮。”

　　馬盛德說：“一是黨和政府主導(dǎo)，二是專家學(xué)者的學(xué)術(shù)支持，三是廣大人民群眾的積極響應(yīng)和參與，這些是非遺保護(hù)3個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)?！?br/>
　　活態(tài)性是非遺保護(hù)的根本屬性

　　退休以后，馬盛德繼續(xù)堅(jiān)守非遺保護(hù)的陣地。他擔(dān)任國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員和國家非遺展覽展示研究中心專家委員會主任，不斷到全國各地進(jìn)行非遺的相關(guān)講座與工作指導(dǎo)，還在中國社科院大學(xué)、中國藝術(shù)研究院開展研究生教學(xué)工作。

　　馬盛德總結(jié)：“在政策性上，我們的保護(hù)要遵循《非遺公約》與《非遺法》；我國是一個多民族的國家，非遺保護(hù)關(guān)系到民族問題，遺產(chǎn)價值的判斷涉及社會、宗教、可持續(xù)發(fā)展、外交等多方面的問題；在專業(yè)性上，非遺十大門類都各有自身的特性和不同的表現(xiàn)形式，專業(yè)性很強(qiáng)，隔行如隔山；在學(xué)術(shù)性上，每個門類和項(xiàng)目都有深厚的文化內(nèi)涵和知識體系，學(xué)術(shù)內(nèi)涵也極為豐富?！?br/>
　　馬盛德直言：“活態(tài)性是非遺保護(hù)的根本屬性。在非遺保護(hù)中尤其要強(qiáng)調(diào)這一理念，這是區(qū)分非遺與物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)差異性的重要判斷。希望更多年輕人加入到非遺保護(hù)工作中來，向第二個百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報

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